歷史上的關羽其實不用青龍偃月刀，呂布不用方天畫戟，張飛不用丈八蛇矛。人們之所以這麼認為，大概是因為這些武器顏值高……
《三國演義》中的蜀將關羽，「面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯」，寥寥幾筆，流傳到現代，他的形像已深入人心。
尤其是青龍偃月刀，這是關羽的標準配備。關羽是耍大刀的祖宗，在他面前耍長柄大刀，擺明了不自量力、自取其辱。
但假設，要由你做形象設計，給你紙筆，為赤兔馬上的關羽配一把武器，你會不會也畫出青龍偃月刀那樣的長柄大刀樣子呢？
雖說人各有喜好，但可以保證的是，關羽那樣威武霸氣的武將，肯定得配一柄同樣威武霸氣的神兵。
據說男生小時候都喜歡在紙上畫各種炫酷的武器，無論刀槍棍棒，十八般武器必然都造型華麗，有稜有角。
遊戲設計師其實有著相似的腦迴路：神將配神兵，武器一定要炫酷。
在三國遊戲中，青龍偃月刀無疑是最值得著力刻畫的一種武器：可能刀柄盤了一條龍，刀刃刻著雲紋，刀身金光閃閃，一看就不是凡兵。
隨著遊戲畫質日趨精美，青龍偃月刀也越來越好看。但總的來說，這仍只是一個好看程度從1到10、到100的過程。
因為在此之前，這把刀的誕生存在一個從0到1的突破，從不存在到了存在。
不僅僅是孩子、遊戲設計師傾向於把武器畫得炫酷，中國古代民間百姓、乃至流傳青史的戲劇家與小說家，腦迴路其實也都相似。
前兩年，有部1970年代的台灣電影《關公大戰外星人》在網上爆紅，聽名字就比關公戰秦瓊要猛，是老一輩電影人的腦洞大開之作，給人一種穿越了的荒誕感。
其實古人也不遑多讓，他們甚至不惜把宋代的刀，交給三國時期的關爺爺去用，活生生讓他耍到現在，幾乎快耍了1000年。
一個「刺」字引發的懸案
不少人可能曾聽說，歷史上的關羽其實不用青龍偃月刀。
雖然無論雕塑、畫像還是文藝作品，關羽基本都配青龍偃月刀，不是自己提著，就是追隨他一生的周倉握著。可在正史裡，其實從未出現過這把刀的蹤跡。
《三國志》寫關羽殺顏良，是一句「策馬刺良於萬眾之中，斬其首還」。一個「刺」字，就引發了學術界的諸多疑問——大刀適合刺嗎？
元代前的史料文獻，也一直找不到「青龍偃月刀」幾個字。直到關漢卿所寫的雜劇《關大王獨赴單刀會》中，他筆下的關羽，一來要用偃月刀，二來，為瞭解決「刺」顏良的問題，還特地佩了一把寶劍。
由此可知，至晚到元代，關羽用刀才開始定型。早期的藝術創作者也不是不知道「刺」的問題，但確實捨不得偃月刀。
那麼，為什麼元代才開始出現青龍偃月刀呢？
答案很簡單，因為偃月刀這種刀，本就是元以前的宋代才有。
有史考證，漢代用最多的兵器是戟和矛，沒有成規模地拿長柄大刀作武器。《三國演義》說耍大刀的許褚、張遼，《三國志》明確記載都是使戟、用矛。
現在我們看到的經典版「偃月刀」，最早出現在北宋兵書《武經總要》。
這種偃月刀華麗威武，質地較重，斬、劈的威力非同小可，但也因此不適用於戰場殺敵，反而成為訓練、儀仗或宮殿侍衛的武器。明清武科舉中，甚至專門有一門考舞偃月刀的科目。
好看，但很重，這種宋代才有的長柄大刀證明，關羽用什麼武器雖有爭議，但可以肯定，即便用刀，他用的應該也不是青龍偃月刀。
可三國時期的關羽，怎麼就使用了宋代的刀呢？
元代以前，金代有幅版畫，名為《義勇武安王》，是現今發現最早的關羽畫像。偃月刀業已在其中出現。
金代這張版畫較老，大家可能看不分明：中間坐的是關羽，兩側是關平捧印、周倉手握偃月刀，身後也有人立著關字旗，身前另一人舉著把短柄刀。
這一整套形象，正是迄今為止流傳最廣的關羽像。金代以前，至遲到宋朝末年，中國民間供奉關羽的廟宇就已遍佈各地，這套形象隨之深入人心。
也因此，史學界存在一種猜想，關羽用偃月刀的形象，有可能是受了周倉持刀形象的影響。作為關羽的「護衛隊」，宋元時期的周倉形象拿宋代侍衛常用的偃月刀，是更加合理的。
無論這種猜想對不對，確實是因為青龍偃月刀太過威武霸氣，人民群眾與文藝創作者都喜聞樂見，才有愛好者將其配給了關羽。
後人評關羽形象，有一句「平也、倉也、馬也、刀也、巾袍也，皆宜與雲長並垂不朽者也」，是說關平、周倉、赤兔馬、青龍偃月刀、青巾綠袍，這都是能跟關羽契合，能一同不朽的東西。
這些要素，尤其是青龍偃月刀，也的確突破了史實的限制，永遠地留在了民間故事與文藝創作當中。
自古長矛幸運E
而憑顏值征服時間的，在三國武器中，並不只有青龍偃月刀。
之前說到，漢代武將最愛用的長柄兵器，無非戟、矛。這樣一想，呂布的方天畫戟本身是戟，似乎搭配得正當好，應該符合史實了。
可問題是，畫戟之所以叫畫戟，是因為它被施以彩色，通常作為儀仗陳列。南北朝以後，戟也逐漸退出了實戰舞台。而在正史裡，也未曾見呂布使戟的記錄。
你可能會問，那「轅門射戟」不就有戟？
《三國志》講轅門射戟，用的是一句「布令門候於營門中舉一隻戟」——呂布讓小兵去營門舉了「一隻戟」，這隻戟的身份，其實相當可疑。
更關鍵的是，漢末《英雄記》明確有一句「布以矛刺中汜」，說明呂布是用過矛的。
綜合來看，我們之所以熟悉呂布配方天畫戟的形象，恐怕也是因這搭配實在好看。ACG圈有句俗話，叫「自古槍兵幸運E」，但長矛實在是比槍兵還可憐，許多名將都用它，到頭來誰不記得它。
不過請等一下，既然呂布用矛，漢代武將都用矛，那用丈八蛇矛的張飛，武器總不至於弄錯了吧？他用的恰恰便是矛。
確實，《三國志》有一句「（張）飛據水斷橋，瞋目橫矛」，橫的的確是矛，但沒有精確到蛇矛。
和青龍偃月刀、方天畫戟一樣，丈八蛇矛經《三國演義》一渲染，聲名顯赫。它的矛頭似毒蛇吐信，別具一格。但仔細想想，丈八蛇矛兩個尖，妨礙穿透力，歪歪扭扭的刃，又妨礙劈砍，這恐怕也是裝飾性大於實戰意義。
正史裡雖然偶見「丈八蛇矛」幾個字，但無論是古代兵書，還是現代考古，都沒有發現我們認知中那種蛇形的矛頭。
所以史學界也有觀點認為，或許是因為漢代長丈八的矛，也就是「丈八矟矛」中的「矟」，「矟」讀音與「蛇」相近，長矛又像蛇，以訛傳訛，丈八矟矛就成了丈八蛇矛。至於它毒蛇吐信的樣子，大概也是民間臆造。
歸根結底，還是顏值問題。
光禿禿一支矛實在不好看，蛇形矛頭就有趣多了。
顏值高就能為所欲為了嗎？
話說回來，史實並不是一個「刺」字就能夠解釋透徹的，關羽到底用不用刀、呂布和張飛到底是不是只用矛，答案會隨著新發現的史料與考據不斷更新。
但從古至今都不曾改變的是，民間百姓，以及文藝創作者，他們有著自己對虛構與想像的喜好，來讓故事變得更加豐滿、富有魅力，並且引人入勝，讓人不斷地將之流傳下去。
也正因如此，手持青龍偃月刀的關羽形象才穿透時空，展示在我們面前。我們覺得他一身裝束渾然天成，實際上早已歷經時間的重重打磨。
所有故事也都是一樣。我們一翻《三國志》，會發現諸多與《三國演義》有出入的地方。我並不覺得這是《三國演義》的缺點，反而覺得它的故事背後有著數不清的歷史選擇，可以看到那是厚重的、歷久彌新的。
關羽用什麼武器尚待考證，青龍偃月刀卻永遠地留下來了；武將傳說未必完全符合史實，但人們依然為他們激動、喜悅或者悲傷。這也是歷史的一種魅力。
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